清白傳家為上策 四知處事是良圖 ——東漢名臣楊震及其后人的家風(fēng)故事

       在浙江省龍泉市住龍鎮碧龍村，有一所飽經(jīng)滄桑、古樸幽靜的民居——楊家大屋，這是東漢名臣楊震后人中的一個(gè)支系的居所。
       清嘉慶年間，居住在福建連城楊家畈的楊震后人遷居至此，并建造了這座占地2700平方米的宅院。整座建筑共分三進(jìn)，第一進(jìn)為門(mén)廳，第二進(jìn)為正廳名“四知堂”，第三進(jìn)名“纘德堂”，宅院兩側均設隔板住房，最多時(shí)共住有20戶(hù)100余人。200多年來(lái)，在這座宅院正廳的“四知堂”中，木質(zhì)屏風(fēng)上始終懸掛著(zhù)楊震的畫(huà)像，屏風(fēng)兩側的立柱上張貼著(zhù)這樣一副楹聯(lián)，“清白傳家為上策，四知處事是良圖”。這彰顯著(zhù)碧龍楊氏對祖先因剛正不阿、自律廉潔而流芳百世的驕傲之情。
　　暮夜卻金留美名
　　楊震，字伯起，東漢弘農華陰（今陜西省華陰縣）人，是東漢中期著(zhù)名學(xué)者，被譽(yù)為“關(guān)西夫子”。出仕為官后，楊震“暮夜卻金”的故事，廣為傳頌，因此被稱(chēng)為“四知先生”或“四知太守”。
　　楊震少年好學(xué)，“明經(jīng)博覽，無(wú)不窮究”。20歲后，自費設塾授徒，培育人才。楊震教學(xué)堅持“有教無(wú)類(lèi)，不分貧富”，秉承“清白正直，身教為先”的教育方法，不僅給學(xué)生傳授書(shū)本知識，還教學(xué)生自立自強的做人道理，且以身作則。有一次，學(xué)生們見(jiàn)老師既要講學(xué)又要種田，非常辛苦，就偷偷到田里幫他。楊震發(fā)現后直接拔掉禾苗重新播種，并教導學(xué)生：勤勞清白的秉性要靠一點(diǎn)一滴的小事養成。我今天接受你們的幫助，明天就有可能接受別人更大的幫助，懶惰和貪欲就是這樣逐漸養成的。你們記住，不貪一粒米才會(huì )拒千金。
　　楊震屢次拒絕朝廷的征召，直到50多歲時(shí)，在大將軍鄧騭的召請下，才出仕為官。為官之后，他堅持清正廉潔，并時(shí)刻注重自律，成就了流芳百世的“清名”。在荊州刺史任中，楊震曾薦舉才華出眾的王密為昌邑縣令。數年后，楊震調任東萊郡太守，路經(jīng)昌邑縣時(shí)，王密迎之郊外。夜里，王密前往館驛拜見(jiàn)楊震，見(jiàn)室內無(wú)外人，便從懷里取出黃金十斤相贈。楊震拒受，并語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“我知君，君何不知我?”王密趨前低聲說(shuō):“暮夜之中無(wú)人知曉。”楊震正色道:“天知、地知、我知、你知，怎能說(shuō)無(wú)人知曉呢?”王密羞愧而去。
　　據史料記載，楊震為官十幾年，生活十分簡(jiǎn)樸，不修豪華宅府，常以素菜為食，出門(mén)的時(shí)候，堅持步行或用自己的交通工具，不乘坐朝廷給他準備的馬車(chē)。有人見(jiàn)他做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他購置些產(chǎn)業(yè)。楊震卻說(shuō)：“讓以后的世人稱(chēng)他們是清官的子孫，我用這個(gè)留給他們，不也是很豐厚嗎？”
　　“四知”遺風(fēng)傳后世
　　楊震不但對自己要求嚴格，而且治家嚴謹。在他的要求和影響下，其子孫大都博學(xué)清廉，多個(gè)子孫都以“清白吏”而譽(yù)滿(mǎn)天下。據史書(shū)記載：自震至彪，四世太尉，德業(yè)相繼，代代“能守家風(fēng)，為世所貴”，成為“東京名族”。
　　楊震的三兒子楊秉自律極嚴，尤以“三不惑”即不飲酒、不貪財、不近色而聞名于世。楊秉任刺史，嚴格按照自己任職的日數接受俸祿，多出的俸祿堅決不要。楊秉的故吏曾拿百萬(wàn)錢(qián)財送給他，但他閉門(mén)不受。
　　楊秉之子楊賜，官至司徒、司空、太尉，也以清正廉潔、無(wú)私無(wú)畏而聞名。《后漢書(shū)·楊震列傳》中載有楊賜的奏章。在文中，他彈劾貪官，鋒芒畢露，繼承了楊震的風(fēng)骨。楊賜之子楊彪，亦官至太尉。公元189年，相國董卓想遷都關(guān)中，百官無(wú)敢反對者，唯有楊彪挺身而出，嚴詞反駁。
　　楊奇是楊震長(cháng)門(mén)曾孫，“少有大志，不以家勢為名，與英才俊杰為友，不和豪強富貴者來(lái)往”，又精通經(jīng)學(xué)，“才情聰明敏銳，門(mén)徒常有二百人”。他不獻媚求榮，敢于直言，漢靈帝曾說(shuō)他：“你脖項硬直，不低頭屈項，真正是楊震的子孫。”
楊震的“四知遺風(fēng)”，不僅影響著(zhù)楊震的直系后代，也對整個(gè)楊氏家族產(chǎn)生了深遠的影響。北宋著(zhù)名思想家、教育家、理學(xué)大師楊時(shí)，官顯名揚，但他非常廉潔，奉法愛(ài)民，“不枉費公家一錢(qián)”。他一生沒(méi)買(mǎi)過(guò)一畝地，沒(méi)蓋過(guò)一間好房子。南宋愛(ài)國詩(shī)人楊萬(wàn)里，也是一個(gè)清正廉潔的好官。他退休回鄉后，家里只有父親留下的一棟老屋，僅可遮風(fēng)避雨。宋寧宗稱(chēng)他為“當今廉吏”。
　　歷久彌新惠今人
　　一堂留正氣，“四知”仰高風(fēng)。經(jīng)過(guò)近2000年的變遷，楊震后人的蹤跡已遍布全國多個(gè)省區市，甚至海外。雖然已經(jīng)相互隔絕，但多數支系都沿襲著(zhù)“四知堂”“清白堂”等堂號，以紀念一身正氣、廉潔自律的先祖楊震，并提醒自己嚴守家訓，自勉自勵、自警自省。繁衍生活在碧龍村的這一支系也是如此。
　　革命戰爭年代，在碧龍村楊家大屋的“四知堂”內，誕生了浙西南革命根據地的指揮心臟——中共龍（泉）遂（昌）縣委。粟裕、劉英率領(lǐng)紅軍挺進(jìn)師在此駐扎，許多楊氏后人投身革命，有10人獻出了寶貴的生命。1941年，國民黨軍隊包圍了碧龍村。當時(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的浙南游擊戰爭正開(kāi)展得如火如荼，敵人將矛頭指向碧龍村黨組織領(lǐng)導者、游擊隊隊長(cháng)楊達鑾。敵人將楊家大屋內的男女老少關(guān)進(jìn)大廟，大屋四門(mén)緊鎖，他們計劃燒掉楊家大屋，逼迫楊達鑾現身。楊達鑾得知消息，毅然挺身而出，他說(shuō)：“能用我一人的生命換來(lái)幾百人的自由，保住楊家祖屋，我死也值得！”同年12月，楊達鑾在福建浦城高溪村英勇就義，時(shí)年33歲。
　　時(shí)至今日，雖然時(shí)代和社會(huì )發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的清白、自律的精神遺產(chǎn)，依然散發(fā)著(zhù)無(wú)窮的魅力。現今，在碧龍村，楊氏子孫有100余戶(hù)，400余人。這些楊震后裔，始終恪守祖訓，無(wú)論在哪個(gè)崗位上，都嚴格自律。楊震第66代后裔楊欣發(fā)曾任上東鄉鄉長(cháng)。期間，有一位老板為了攬得鄉政府建房工程，偷偷在楊欣發(fā)的抽屜里塞了一個(gè)裝滿(mǎn)現金的信封，楊欣發(fā)發(fā)現后立即找到王某退還了錢(qián)。碧龍村村民楊斌，也是楊震的第66代后裔，任東升小學(xué)基建科負責人期間，學(xué)校的項目施工單位負責人給其送了拜年紅包，但都被他如數退還。碧龍村黨支部書(shū)記楊洪春，是楊震的第67代后裔。上個(gè)世紀九十年代初，正是林區林業(yè)政策開(kāi)放的時(shí)候，許多客商前來(lái)經(jīng)營(yíng)木材生意，其中有一個(gè)客商是楊洪春的初中同學(xué)。有一次，這個(gè)初中同學(xué)為了得到楊洪春的幫助，便乘夜拜訪(fǎng)楊洪春，并送了一個(gè)大紅包。原本還與同學(xué)暢談讀書(shū)往事的楊洪春，看到紅包后，臉色大變，不僅嚴詞拒絕，還為其講述了楊震“暮夜卻金”的故事。這位同學(xué)聽(tīng)后，羞愧得滿(mǎn)臉通紅。
　　（資料提供：浙江省龍泉市紀委劉朝友、周亞蕾、楊震山）